De Duae Civitates. La amistad como fundamento de la Ley y la utilidad.

Este ensayo está en continuidad con el desarrollo que el autor está haciendo sobre los fundamentos ideológicos de la sociedad a través de un Modelo de Funcionamiento de la Ideología. En este opúsculo, el autor adopta un enfoque existencialista para explicar y contraponer dos de las visiones más importantes del utilitarismo en Occidente (la “amistad” como fundamento de la “sociabilidad” frente a la “moderna” del “contrato social”).La explicación avanza a través de la noción de “modelo de crecimiento”, común a la Ética y la Economía. Dos de los resultados que persigue el autor son de largo alcance: uno, el que la Moral sirva de entorno crítico seguro de las ideologías políticas y, dos, la recuperación de la visión humanística sobre la acción social, como resultado de la reconducción de las llamadas “ciencias sociales” (la Política, la Sociología, el Derecho y la Economía) al entorno comprensivo general de la acción práctica, la Moral.